灯会的来历
发布时间：2018-02-23 00:00:00点击 ：911TAG:
关于灯会的来历不得不说 ，自贡盐业经济的繁荣 ，使这里成为“熬波出素”、“商旅辐凑”，“饶沃衍润，过于他郡”的井盐之都 。在19世纪中叶，自贡地区便成为了中国最大的手工业工场，亦出现了当时全国最大的手工业资本集团，被誉为“富庶甲于蜀中”的“川省精华之地”，被称为天府之国的“银窝窝”。数以l0万计的盐工 ，以自己的聪明才智 ，在这里先后开凿了13000多口盐井，以自流井为代表的古代顿钻凿井技术和背斜构造定井找矿技术，走在当时世界的前列 ，有力地推进了世界钻井技术的发展，为人类文明和科学进步，做出了无与伦比的卓越贡献 。数以千计的盐商 ，经营井盐业的产 、运、销，以及相关行业 ，富甲郡邑、富甲全川。其富裕豪华不逊于宫庭，其排场奢侈 ，不亚于官府。自贡盐运销川、滇、黔、湘、鄂数省二百余州县，供全国十分之一人口食用。在这里，不但形成了古代最先进的深井钻凿技术和井盐产制技术 ，而且形成了古代最完备的股份制生产经营制度；不仅诞生了世界第一口超千米深井 ，而且诞生了中国第一支股票 。l888年一个第一次到自贡来考察的美国学者弗吉尔.哈特惊奇地感叹道 ：“在这个帝国再也找不到第二个这样的地方。”“商店和井灶错处 ，连乡带市，延袤四十里有奇。”(《富顺县志》卷三)“自贡两场毗连 ，盐业劳动才不下十余万人，牛马亦过数万匹，诚吾国唯一之大工场也。”(竺可桢 ：《四川省自流井盐矿》 ，载l919年《科学杂志》第四期)自贡盐业生产的发展，拉动了相关行业的启动。金融 、竹木、篾制品、牛骨制品、皮革、酿酒 、制糖 、餐饮、娱乐业以及运输、修理、土陶 、织布都成为较为发达的行业，商品经济十分活跃，百里盐场 ，一派繁华。 自贡盐业经济的繁荣 ，培植和推进了这一地区文化、教育、艺术的发展 。人杰地灵 ，人文荟萃的自贡 ，被历代史家称之为“温温乎礼义之都”，“习俗知礼逊”，“淳厚守礼” 、“善邑也” 。南宋淳熙时曾在这里摄理州事的著名诗人陆游称誉这一地区“其民简朴士甚良，千里蔚为诗书乡 。”就是在这具有深厚文化底蕴的诗书乡中 ，自宋至清即出了385名进士，这在西部腹地．是甚为罕见的。在自贡的城市发展过程中，智慧聪颖的自贡人民 ，为这座历史文化名城打造了众多的文化工程 ，留下了绚丽多姿的人文景观。那华美凝重的古代建筑、星罗棋布的行帮会馆 、雄奇壮观的摩崖造像 、辉丽工巧的塔坊碑桥、灿若繁星的历史人物、文化名人，精美绝伦的龚扇、扎染 、剪纸，声闻中外的川剧 、杂技 、民间歌舞 ，无不为这座名城注入了丰厚的文化内涵。伴随着盐业经济的繁荣，自贡地区形成了以盐文化为其特质的地域文化，同时也促进了这里的民间娱乐活动的发展 ，年会灯会一枝独秀 ，独领风骚 ，成为了该地区集盐文化大成的地方会节。中国灯文化在这里结出了累累硕果 ，使自贡赢得了“天下第一灯”的美称 ，成为中国彩灯文化的突出代表。在千百年来广布年节灯会的神州大地上，自贡灯会脱颖而出，独占鳌头。万千灯彩，凝聚了中国灯文化的精华，展示了中国灯文化的风采，发扬了中国灯文化的传统。自贡人民的智慧和灵感，在天下第一灯中熠熠生辉 ，中国灯文化的传承线路 ，在自贡灯会里找到了新的起点。南国灯城的称谓，实至而名归。
自贡地区的年节灯会有着悠久的历史和鲜明的特色 。据史籍记载，自贡地区自唐宋以来 ，即有新年燃灯的习俗 ，
灯会的来历到明清时期 ，逐渐形成了灯的会节。每逢春节至元宵期问 ，燃火树 、挂红灯 、立灯竿，还有各种民间杂耍、曲艺演出，可谓极一时之盛，成为具有浓烈地方风情的节庆文化事象。当时自贡地区的春节灯会 ，称之为天灯会，亦日天灯节 。同全国其他地区大体相同的是除元宵前后放灯外 ，还有在清明节放孔明灯．中元日盂兰会放河灯的习俗 。 自明清时期以降 ，自贡地区每逢元宵之时 ，灯彩照夜，炬光映天，民间狮灯舞、车灯舞、花灯舞、戏剧杂技、竞相献艺，游人如潮 ，观者如堵 。“新年灯火甚盛 。唐人称火树银花合者 。盍林立矣。而楼台为甲观，乡人通命日亭，一城数亭，一亭各式，其高数重，构林雕楼，临春组合 。彩笺书画 ，嵌灯如星。一亭然(燃)四五百灯，辉丽万有。西人来观，亦欣然京沪所不见也”(《荣县志》) 。从上可以看出，在新春灯会上 ，外国人亦成了观灯游客，并看到了京城和上海所看不到的瑰丽景色。
灯会的来历到了清末民初以来，自贡地区的灯会又有了新的发展。在元宵之夜的灯会上 ，竖灯竿，建灯亭、耍狮灯、龙灯、车灯、牛儿灯、放鞭炮、焰火 ，各类游艺活动通宵达旦。清宣统元年(1909 年)自贡地区举办过称为“皇会”的盛大灯会 ，除上述项目外，还有富于特色的“瞒天过海” 。即在市区主要街道上 ，满立木架，用白布严密遮盖，白布上剪贴有“皇恩大德” 、“国恩家庆” “普天同庆”等字样，以及飞禽走兽、人神仙怪等图案。白布两侧用竹篾缠纸制作长藤瓜蔓，藤蔓上再扎满纸、绢剪就的瓜叶，其问点缀丝瓜 、冬瓜 、南瓜之属 ，宛似豆棚瓜架。布棚下边及沿线店铺门前悬吊各式工艺彩灯、物象灯以及诸如“娃娃撒尿”、“胖婆洗澡”等趣味灯。游人在布棚下穿行游览 ，抬头不见天日，谓之“瞒天过海”，在1915年为悼念黄兴 、蔡锷逝世还在自贡举办过一次。此外，自贡地区还在1945年lO月10日举行过万人空巷的提灯会。而元宵期间的提灯会则更为热闹 ，从正月十三日起达到高潮 ，入夜时 ，以一些大家族为主体的队伍，一批又一批由闹年锣鼓开路 ，在主要街道上游行，灯火成行，辉煌齐整，夜间的街道成了流动的灯河。提灯队一般以锣鼓队排头，然后是一对大纱灯，接着是四对或五对圆灯 ，再后是竹编的由油纸糊制的长型方灯，灯上书写朱红大字标明某某姓某某堂，方灯后面是亮筒子 ，亮筒多用竹牵藤蘸油点燃 ，后面加上用手提的马灯 ，提灯会成为了自贡的元宵胜景 。1945年9月3日，自贡市为庆祝抗胜利，还举行了规模盛大的火炬游行。至1947年随着国民党统治的崩溃，延绵不绝的自贡灯会烟消灯灭。
灯会的来历到了新中国建立后 ，自贡一度中断的深为人民群众所喜爱的春节灯会逐步恢复，重放异彩 。l964年，自贡市人民政府组织了新中国成立以来的首届灯会 。从此，灯会规模由小变大，工艺制作从粗到精，灯品灯具由个体发展为灯组群体 ，灯具由不动变为联动 ，展览由平面组合发展为立体组合。除文化革命期间曾中断外 ，至2002年，自贡灯会已在本地举办了十五届。自1987年举办首届自贡国际恐龙灯会以来，至2002年 ，已举办很多届自贡国际恐龙灯会。历届自贡灯会 ，荟萃千光万彩，砌就玉宇琼楼，更有无数精品，无限情趣 ，其场面之宏阔 ，灯组之精妙，地方风情之浓烈，在国内均首屈一指。自贡灯会以气势壮观，规模宏大，灯景交融 ，层次迷离为总体特色，形、色、声、光、动有机融合 ，以其特有的风姿展示无穷之魅力，载誉神州内外 ，吸引游人如潮，使人流连忘返，“年年当忆今宵” 。
灯会的来历在在改革开放的大潮中，自贡灯会更向着经贸型、国际化的方向发展。自贡灯会融传统的灯彩工艺与现代的科学技术为一体 ，集文化娱乐、旅游观赏，宣传教育，贸易洽谈于一地，以灯为媒 ，广交朋友，文化搭台，经济唱戏，在社会主义精神文明和物质文明建设中 ，发挥了巨大的作用 。自贡灯会先后在北京、上海、天津 、重庆 、广州、武汉、南京 、无锡 、拉萨、九江、鞍山、长春、常德 、潍坊、西安、乌鲁木齐、兰州、西宁 、南宁、宝鸡、番禺、厦门 、泉州、贵阳 、昆明、长沙 、杭州、济南、平遥、台中、香港 、澳门等城市和特别行政区展出，将中国灯文化的发展推向，一个新阶段。自1990年始，自贡灯会走出国门 ，先后在新加坡、泰国、日本、马来西亚、韩国、缅甸、越南等国展出，将中国灯文化的异彩流播到海外各地，国内外观灯人数达6000余万人次 ，国内不少城市，域外不少国家都正在翘首以望一睹天 下第一灯的风采 。
自贡灯会不仅获得了极佳的社会效益 ，而且获取了良好的经济效益。从1988年起，没有向国家财政要钱 ，办灯会的种种费用，都靠从门票收入中来解决。其盈余又投入发展灯文化事业中，形成了良性循环。灯会的收益不仅创建了全国唯一的“中国彩灯博物馆”，而且组建了自贡市灯贸公司 ，接办了自贡彩灯公园。在自贡，制灯、展灯、举办灯贸交易会，已逐步形成城市经济中的一项新的产业，在社会主义市场经济的运作中发挥着重要的作用 。在自贡本地的历届灯会和历次外展中 ，都取得了显著的经济效果。签定了大批经贸合同和技术合作项目，商贸成交额前后达200余亿元。灯会直接经济收人达3千多万元。为自贡市的对外开放和经济发展作出了重要的贡献。促进了城市建设、旅游业 、商业、文化娱乐业的发展。
近年来，自贡已将发展彩灯产业，打造南国灯城纳入了社会经济发展轨道，作为建设独具特色的文化旅游城市的重要内容 。随着灯会灯品的提升 ，灯园灯馆的改进，灯街灯市的建成，南国灯城的形象已经更加名符其实了。 历史给盐都美称，灯会给自贡辉煌，具有强大生命力和丰富文化内涵的自贡灯会，必将放射出更加绚丽夺目的光彩，继续为中国灯文化的发展谱写新的篇章 。一座华灯异彩辉映的南国灯城 ，必将以更加绰约的身影和亮丽的风姿 ，卓立于中国西部 ，展现在世界面前 。
以上就是灯会的来历。
